出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。}



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（这里吴承恩就是秀逗了，也就是我前面说的，吴承恩直接套上去了，把一日单位的转换为一元，之后吴承恩又说就按一日来说！）



（水的一批，这里我就不解释了，就是说一天的大概情况，感兴趣的朋友，自行百度的，其实这个根本就不用百度，活了这么多年，连一天的情况都不知道，那也是厉害了！）



（这里提醒一句，子时是23：00至24：59！）



（两个小时一个，自行算吧！）



（这里没什么说的，只不过是吴承恩懒了点，直接套上去而已，相当于现代的复制粘贴！）



（继续！）



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{再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。}



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（这里就有意思了，第一个时间概念，是从亥时开始的，转换一下，是从晚上9点开始的，也就是21：00开始的！）



（对于时间概念，我不是太了解，但是按道理应该是从子时开始的，不过可能是时代的不同，这个我就不认为是坑与bug了，因为现代遗失太多古时的智慧了，当然我不推荐去考古，通过考古得到的古时的智慧，我宁愿不要！毕竟有点那啥。多说一句我们可是要向前看进的，怎么能不停的探索过去？这不是本末倒置？）



（当然如果是生活所迫，我可能会真香一波，但如果有其他选择，我不会选择真香！）



（不过这里吴承恩把前面的bug填了，亥会！）



（不得不说，吴承恩花了这么多年改写西游，也不是瞎几把写的！）



（另外，这个亥会，又称混沌！吴承恩厉害了！）



（继续！）



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{又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。}



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（这里转换一下，是22：00到22：59了！）



（其实这没什么，但吴承恩弄出了一个bug。也就是邵康节！）



（邵康节（1011—1077），名邵雍，北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先范阳（今河北涿县）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。少有志，读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。）



（这人活了66岁，不错的，吴承恩将此人的话写在西游里，这是很明显的bug，后面这样的事情还不少！）



（但这个是情有可原的，或者说，这算是尊重人家！）



（版权嘛！吴承恩这个时候都清楚了。^_^）



（像这样的bug我只在这里说一次，除非是有意思的人物，以后都直接忽略，也就是简单复制粘贴一下人物介绍！就是这么明显的告诉你，我是粘贴复制的！反正你也打不到我。）



（这里接近子会时，天开始渐渐的明亮起来！）



（这里怎么会亮呢？这就是伏笔的问题了，前面吴承恩的诗告诉了大家天地和混沌是共存的，并且世界很模糊！）



（懂吧！盘古这个时候应该是刚刚破了鸿蒙，也就是混沌，世界也就不再模糊了，亮起来，很正常的！细节啊！不模糊，自然就会亮了。）



（这个时候，大概是过了10800年，天开始有了根，或者说天开始有了根本！）


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